La evolución de las culturas

La posición filosófica de los historiadores y arqueólogos de México y de los extranjeros que sobre nuestro país escribieron, fue en el pasado, como era natural, metafísica: enfocaron momentos culminantes de la evolución de los grupos indígenas y los estudiaron estáticamente, como fenómenos más o menos aislados en el espacio o en el tiempo. Las exploraciones estratigráficas y el estudio científico de la arquitectura, de la religión, de las cronologías, de las lenguas, vinieron a poner de manifiesto relaciones de antecedente a consecuente o de causa a efecto entre dichos fenómenos y conexiones e interferencias culturales registradas a través de grandes extensiones geográficas y de sucesiones de niveles geológicos centenarios, lo cual obliga a quien quiera penetrar profundamente en la esencia de los múltiples desarrollos de la vida indígena, a adoptar una posición dialéctica.